<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קנ"ה</h1>
<h2>דף נא:</h2>
נפולה שאמרו שצריכה בדיקה כל החלל כלו ואם שהתה מעת לעת אינה צריכה בדיקה וכשרה. עמדה אינה צריכה מעת לעת עקרה יד לעמוד וכו'.
<h2>דף נג:</h2>
וספק דרסה עד דמלו ליה תריסר ירחי שתא אסורה. והיכא דדרסה ליה חיותא צריכה בדיקה מכפא דמוחא ועד אטמא ובכל דוכתא דכי מינקב מטרפא מניה אי איכא סומקא להדיא טרפה וסי' לטרפה י"ב חדש בזכרים ובנקבה אם יולדה תוך י"ב חדש שריא לאלתר. ע"כ.
<h2>דף נז.</h2>
שמוטת ירך בבהמה טרפה שמוטת גף בעוף טרפה חיישינן שמא נקבה הריאה וצריכה בדיקה בריאה. ועוף שנמצא מכה באגפה צריכה בדיקה בריאה במקומה. כיצד בודקה מביא שפופרת של קנה דק ומכניסה בפי קנה של ריאה ונופחה ובודקה. ועוף שלא נמצא מרה בכבד שלו בודקין את הכבד. כיצד בודקה מוצץ אותה אם יש טעם מר בכבד אומרים מרה היא וכבדא בלעתה למרה וכשרה ואם לא מריר חסר הוא וטרפה. ועוף אם נשתברו רגליה למטה מן הארכובה כשרה אבל למעלה טרפה כדאמרינן בבהמה והא דאמרינן למטה מצומת הגידים כשרה אם צומת הגידים קיימין ועוף אם נשתברו (רגליו) [גפיו] או שנמרטו כנפיו ולא נשתייר בו אלא כנף א' כשרה. ודבר זה ספק. וגף של עוף האבר השלישי המחובר בגוף שנשבר כלו ויצא העצם לחוץ ולא נראית שום מכה בצלעותיה ולא בבשר שעליהן אותו העוף טרפה ע"כ. ואי אתבר גפא דעופא ואין רוב הבשר קיים ההוא אבר שדינן ליה דאסור משום אבר מן החי ושארי עוף שרי באכילה. וגף עוף שנשבר פרק ראשון ושני מותר פרק שלישי דלהדי הגוף אסור.
כתוב בס' האורה בהמה שנחתכו רגליה טרפה (נ"ז.) ודוקא רגליה אבל ידיה כשרה. שמוטת ירך בבהמה טרפה. שמוטת יד בבהמה כשרה (שם:) אפילו למעלה מן הארכובה באיזה ארכובה אמרו הנמכרת עם הראש ג' ארכובות הן אחת שנמכרת עם הראש ואחת למעלה הימנה וא' דאית בה בוכנא ועייל באסיתא והיא למעלה מכלן והא דקתני למטה מן הארכובה למטה מצומת הגידים דצומת הגידים בארכובה אמצעית קביעי דהויא ליה ההיא דלמטה מכלהו דנמכרת עם הראש כי נחתכה כשרה והנך תרתי עילייתא כי נחתכה א' מהן טרפה וכן שניטל צומת הגידים טרפה ואלו הן צומת הגידין דעלוי ערקומא היכא דפרעי טבחי ממקום שהגידים צומתים עד מקום שמתפשטין בליטי הוו צומת הגידים בליעי לא הוו צומת הגידים וכו' בעופא שיתסר הוי ואי איפסק חד מינייהו טרפה ואפילו לא [נשתייר אלא] כחוט הסרבל מכל חד וחד כשרה.
<h2>דף עו.</h2>
כתוב בס' האורה בהמה שנחתכו רגליה טרפה (נ"ז.) ודוקא רגליה אבל ידיה כשרה. שמוטת ירך בבהמה טרפה. שמוטת יד בבהמה כשרה (שם:) אפילו למעלה מן הארכובה באיזה ארכובה אמרו הנמכרת עם הראש ג' ארכובות הן אחת שנמכרת עם הראש ואחת למעלה הימנה וא' דאית בה בוכנא ועייל באסיתא והיא למעלה מכלן והא דקתני למטה מן הארכובה למטה מצומת הגידים דצומת הגידים בארכובה אמצעית קביעי דהויא ליה ההיא דלמטה מכלהו דנמכרת עם הראש כי נחתכה כשרה והנך תרתי עילייתא כי נחתכה א' מהן טרפה וכן שניטל צומת הגידים טרפה ואלו הן צומת הגידין דעלוי ערקומא היכא דפרעי טבחי ממקום שהגידים צומתים עד מקום שמתפשטין בליטי הוו צומת הגידים בליעי לא הוו צומת הגידים וכו' בעופא שיתסר הוי ואי איפסק חד מינייהו טרפה ואפילו לא [נשתייר אלא] כחוט הסרבל מכל חד וחד כשרה.
<h2>דף עו:</h2>
והלכתא נשבר העצם וניקב העור ויצא לחוץ ואם עור ובשר חופים את רובא כשרה ואם לאו טרפה. וכמה רובו רוב עביו ורוב הקפו. ואם נשברה רגלה מן הארכובה ולמטה כשרה. מן הארכובה ולמעלה טרפה. ואם מן הארכובה ולמטה יצא העצם חותך את העצם ומשליכו ומותר. ואם מן הארכובה ולמעלה יצא העצם הכל אסורה. ואם היה עור חופה אפילו מן הארכובה ולמעלה נמי כשרה. נשבר העצם אם רוב בשר קיים שחיטתו מטהרתו ואם לאו אין שחיטתו מטהרתו. נשבר העצם למעלה מן הארכובה אם רוב בשר קיים האבר והבהמה מותרים ואם לאו זה וזה אסורים. למטה מן הארכובה אם רוב בשר קיים זה וזה מותר ואם לאו האבר אסור והבהמה מותרת
